Thiago Nunes França

A vida é um dom sagrado que recebemos de Deus, e o corpo humano é a expressão visível desse dom. Ele é o templo onde habita o Espírito Santo (1Cor 6,19) e o meio pelo qual a alma se manifesta e participa da criação. Cuidar da saúde não é apenas um ato de vaidade, mas um exercício espiritual de responsabilidade e gratidão diante do Criador. Um corpo equilibrado e atento aos seus limites torna-se mais disponível para servir, amar e responder à própria missão.

Desde a Grécia Antiga, a filosofia reconhecia que o cuidado físico era parte essencial da vida virtuosa. Platão, por exemplo, entendia que o corpo deveria ser disciplinado, educado e mantido em equilíbrio, porque é o instrumento por meio do qual a alma age. A ginástica^[1], o cuidado com a alimentação e o equilíbrio dos hábitos não eram, para ele, apenas indicações médicas, mas, parte essencial de uma formação integral. Quando descuidamos do corpo não é apenas a saúde física que sofre, a própria alma que perde a sua clareza e se perturba. Mas, quando o corpo está ordenado, ele favorece a serenidade interior e abre caminho para a busca da verdade^[2].

O cristianismo aprofunda essa ideia. Santo Agostinho, por exemplo, ao refletir sobre a condição humana, ensinou que a alma deve orientar o corpo, mas não desprezá-lo, ao contrário, reconhece que o corpo, quando cuidado, fortalece a alma em sua caminhada para Deus. A saúde, nesse sentido, não se reduz à ausência de doenças, mas expressa o equilíbrio interior. A virtude da temperança – comer de modo equilibrado, descansar o suficiente e trabalhar com moderação – é o caminho no qual se preserva a unidade entre o corpo e a alma.  Tudo isso constrói uma saúde que não é apenas biológica, mas moral e espiritual. É o tipo de cuidado que liberta, porque nos dá domínio de nós mesmos.

A OMS (Organização Mundial da Saúde) define a saúde como “um estado de completo bem-estar físico, mental e social”. Essa definição possui um ponto de encontro com a perspectiva cristã: a saúde integral do ser humano. Além disso, para a fé, a verdadeira saúde ultrapassa o equilíbrio biológico e psicológico. É a disposição interior para o bem, a capacidade de viver em comunhão com Deus, consigo mesmo e com o próximo. Um corpo equilibrado e uma alma em paz tornam-se sinais visíveis dessa comunhão.

Diante disso, cuidar do corpo é parte da missão espiritual. Não se trata de perfeccionismo corporal ou de uma busca narcisista, mas de reconhecer que a saúde física favorece o vigor interior. Um corpo que descansa o suficiente, que se alimenta com equilíbrio, que evita excessos e vícios e que encontra tempo para o silêncio, torna-se um aliado da alma. Um corpo saudável permite que a vida de oração seja mais estável e que o serviço ao próximo ,  mais fecundo.

Quando o corpo e a alma caminham em unidade, o ser humano torna-se um instrumento afinado nas mãos de Deus. Assim como o músico cuida de seu instrumento para que produza sons com harmonia, o cristão é chamado a cuidar de si mesmo para que sua vida seja uma melodia de louvor e amor. A saúde, portanto, não é um fim, mas um meio de plenitude, uma forma concreta de glorificar o Criador.

Desse modo, Deus deseja que o ser humano viva de modo íntegro, unindo sabedoria, moderação e amor. A verdadeira saúde não se limita à aparência ou à longevidade humana, mas à disposição interior de servir e crescer no bem, buscando uma vida com propósito e qualidade. Cuidar do corpo e da alma é, portanto, viver a santidade no cotidiano, é reconhecer o dom da vida e responder a ele com equilíbrio, entrega e gratidão. O corpo saudável, quando unido a uma alma virtuosa torna-se instrumento vivo da graça e expressão concreta do Reino de Deus.

^[1]O termo “ginástica” origina-se do grego gymnádzein, que significa “treinar” ou “exercitar-se”, prática comum na Grécia Antiga.

^[2] Para Platão o termo verdade (alétheia), só pode ser alcançado pelo exercício da filosofia. Verdade é aquilo que não muda: os que as coisas são em sua essência.